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建国后不能成精,但部电影成仙儿一!


在12月即将上映的片单里,有一部电影引起了小耀的好奇: 

《天气预爆》,讲神仙的都市奇幻喜剧。 

如果说它发生在一个完全虚构的时空里,那么不难想象; 

但是,它发生在都市中,不免感到困惑。 

它到底是想讲什么呢?


其实,它是在讲一个和每个生活在城市里的人都有关、并且能以此了解人们内心世界的问题。

而电影实际上不仅抛出了问题,还尝试了提供解决方案。 

作为一部商业类型片来说,它开了一个有趣的脑洞。

我们不妨认为,它给当下神经紧绷的都市生活开了一个玩笑,让人好好放松了一次。 

上述所说的问题,是关于神话或都市传说的存在问题: 

神仙或者超自然现象,如今早就已知是伪科学,为什么人们陷入困境时,却依然还会想到是否能找神仙来帮忙呢? 

不论电影用怎样的方式讲神仙,其实是暗含了一点:

当代都市人的焦虑感越来越重了,生活也越来越失控了。 

神仙,是我们对无法实现的愿望的想象,是人们否认自己的无力和脆弱的借口。 

漫威和DC之所以成为美国梦最形象的代名词,也是因为超级英雄顺应了当下美国社会大环境的潮流,并满足了大众的精神需求。 

战争年代有美国队长神奇女侠,和平年代有钢铁侠蜘蛛侠时势造英雄,只不过,他们是出生在漫画书里的英雄。 

他们拯救战场,拯救人类,能够拼力打败每一集里的反派(除了灭霸),却拯救不了自己爱的人。 

中国那些同样出生在“漫画书”里的“超级英雄”,是《山海经》《聊斋志异》里的各路牛鬼蛇神,是《西游记》里的孙悟空,和被他耍的团团转的风雨雷电四神。 

如果说美国的超级英雄大片,是可以被看作成记录流行文化与大众心理的民族志,

那么我们的奇幻神仙电影,也可以顺理成章被看作我们大多数中国人心理的某种集中映射。 

这无疑给中国当下还并未成熟的奇幻片这个领域,提供了无限的创作空间。 

突然发现,肖央有这个敏感度。 

《天气预爆》讲的是心理医生偶遇神仙的故事。 

仔细一想,为什么男主角肖央饰演的马乐被设定成“自杀干预大师”?,而这个对人类心理有专业认知的人,偏偏遇到了科学不可解释的超自然现象。

 这一切设置并非巧合。 

肖央其实嗅到了观众日常生活中常常面临的窘境,并巧妙表达了出来。 

他只是用一种戏谑、夸张的方式,让一个打眼一看很“鬼扯”的故事,讲出了都市人内心的焦虑之感。

 而且,马乐这个人物,也是典型的被赶鸭子上架才不得已成为英雄的。也恰好,他的生活也充满了倒霉的遭遇。 

像这样的电影,近几年电影院里国产电影尝试的非常少。 

《西游记》每年都在拍,唐僧师徒四人取经的九九八十一难,每一难单拿出来,都是一部电影。 

《西游记女儿国》、《西游记之悟空三打白骨精》,孙悟空的反叛,却又是拥簇主流(唐僧)才炼成的英雄。

只不过,《西游记》发生的时代环境,离我们当下的现实生活太远,里面很多人情和环境虽然充满隐喻,也仍然具有借古说今的作用。

但是作为一部古代作品,它不免与越来越多年轻观众渐行渐远 

所以,古代神话故事,或者那些让人印象深刻的拥有法力的神仙们,怎么才能和当下社会语境产生碰撞,从而走向下一轮深入普通年轻观众的心的历程呢? 

《二代妖精之今生有幸》开启了一次上面所说的尝试。只不过,它是一部讲人救妖的故事,而《天气预爆》走更远了一步,人救仙。 

不要轻视这一看似不起眼的改变。

人救妖和人救仙,是两种完全不同的价值体系。

 台湾学者傅佩荣说,

人间的英雄因为有理想,所以可能比神还要高尚。 

为什么当人已经可以靠科学技术、靠能动性就能解决大多数难题的时候,还需要神仙呢? 

打雷代表雷神发怒,但是只要没做坏事,就不需要害怕,因为只有做坏事的人才会遭到天打雷劈。经过这样的解释之后,人们在打雷时就比较不会担心。

人们相信神仙,已然不是理性的思维,如果只是单一判断它的合理性,那么很多神仙救人的故事也不可信了。 

而马乐联手风神、雨神、电母打败反叛的神仙这个故事,传达出了人类在自我鼓励、自我肯定、自我认同的路上唯心却积极的一面。

 神仙对凡间的设计和掌控,终于被人类打破了。 

《天气预爆》是一部通俗片,它的出现是顺应大众流行文化、甚至说是亚文化的自然而然的产物。 

我们真的是需要神仙来改变人生吗? 

不,我们只是需要电影来肯定我们,其实每一个人,都有超越神仙的力量。

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